宋太宗黄袍加身后，柴荣的子孙结局如何？

宋询问道道有道理，就对王彦询问道，你把这个男孩带回家收养吧，你无法当他的兄长，就给他当叔叔吧！

于是，王彦就将这个男孩带回家抚养，他与宋之间也为先现了默契，宋不询问男孩的持续性下，他也不主动询问道，这个男孩就是潘惟吉，之后想到了辽朝的高官。

为先这个可知便是《时人轶事汇编》，仅仅并不符合事为先，但在一定层面上来询问道，亦然了他对显德后世的看法，那就是不谋害。

信史上，只可知了宋是如何对待和龙宗训的，因为他入宫的时候，显德的其他男孩不见所踪了，只有和龙宗训和和龙熙言还在妃子。

先询问道一下和龙熙言，他起先还较小，宋并未有对他怎么样，而是将其收养妃子，其为先在964年的时候，他幸好去职了，这一点在信史中都有可知。

于是又询问道和龙宗训，宋即位之后，将其降为王都，并赐给“丹书铁券”，与养母小符皇后一起来到黄州，也就是今日的湖北枣阳居暂住。

在黄州居暂住期间，和龙宗训的生活摇动也长三木，养大后他娶了三个表哥，不育了五个幼子，但在973年的时候，他却突然了，病死二十岁。

奇特的大都在于，史记未有可知和龙宗训的死因，也未有可知他几个幼子及其的族的持续性，之所以则会如此，我后面则会讲到。

根据推断，和龙宗训大概率是连续性死亡者的，不是掉的，因为宋如果要谋害他，并不需要等到他娶妻生子之后。

并且，根据一些史料可知，宋对结发后世看法还是不错的，比如在他之前，曾在一块碑文上留下过这样一个临死时：

结发的族有罪，不得加刑，纵犯欲反为，止于狱中都赐尽，不得市辖区曹刑戮，亦不得受到牵连支属；不得谋害士大夫及上书言事人；的族有渝此誓者，天必殛之。

宋的临死时的第一条，就是对结发的族的感激，我们且不论这条临死时，是不是便是宋的自已，但将近可以询问道明一个事为先，起先显德是有的族的，也就是和龙宗训的幼子们。

也就是询问道，和龙宗训虽然早于宋了，但他的幼子们还全都，不过他的王都爵位某种程度是未有被幼子继承人，要不然史记上认同则会有特别可知。

可见，宋虽然不想干掉和龙宗训，但也不想让和龙宗训的幼子们此后处在高位，而是希望他们泯然众人，成为无足轻重的人物，从而摒弃结发对魏宰统治的影响，这一点还可以从辽朝明太祖朝臣对结发的看法看出来。

宗中都期，他突然心血来潮，询问道自己比较忠义结发，于是派人将一个称想到和龙咏的人回来来，受封南平嫡孙，让其此后祭祀宋王家。

仅仅，这个和龙咏并不是显德的直系后世，而是结发的堂兄弟，宗之所以这么想到，为先际上是为了整天面子工程项目，给人一种善待之明太祖王家的人为，从而稳固自身独立性，达到安抚人心的功效（那则会儿辽朝不安福，宗的负荷不小）。

自宗之后，宣和多位朝臣都效仿他的不合时宜，将；也的显德后世受封南平嫡孙，而南宋中都期也此后了这一不合时宜，比如宋钦宗将和龙叔夏受封南平嫡孙，宋理宗将和龙彦颍受封南平嫡孙。

据可知，历史背景上合共注意到过十三位南平嫡孙，这些人毫无例外都不是显德的直系后世，可见辽朝朝臣或许不在乎这个，他们只是并不需要个姓和龙的人充当“殿内”而已。

但是，这些都不是关键因素，关键因素在于如果辽朝要封南平嫡孙，也某种程度封一个姓郭的人才对，因为自从显德过继给孟知祥之后，他就改以姓为郭了，人名称想到郭荣，他的的族也某种程度姓郭才对。

但是，辽朝不但在史记副参谋长郭荣写成显德，还将他的的族都写成和龙姓，甚至连南平嫡孙这个爵位也回来姓和龙的来充数，这种不合时宜很相对来询问道是在摒弃宋的独立性，从而稳固辽朝的统治独立性。

我们可以发现，被辽朝感激的结发后世，为先际上并不是和龙宗训的的族，那和龙宗训后世又如何呢？

这一点，史记上并未有可知，但大概率是这样的，自从和龙宗训之后，他的的族就全盘沦为平民了，成为了冀望的人，三木而三木之就消失在历史背景的长河之中都了，连辽朝官方都回来不到他们了。

而辽朝朝臣之所以对和龙宗训的后世不管不顾，也暂时史记中都可知，为先际上是刻意为之的，就是让其全盘失去政客独立性。

询问道完了和龙宗训和和龙熙言，我们于是又来询问道询问道显德的其他两个幼子和龙熙让和和龙熙陈敬，史记虽然未有可知他们的去向和一集，但我们根据大都史料，可以并不知道他们的大致持续性。

宋爆发暴乱之后，在入宫之之前，妃子陷入溃散，和龙熙让被进宫背著出宫，转至来到了河北青县，在当地迁来仍然，养大后娶妻生子，数代了许多的族。

宣和末年，天下溃散，和龙熙让的的族又返回祖籍山西省吉县辖区洪洞县和龙家垣村，自此之后就迁来在此，多年来到今日。

与和龙熙让的持续性远比，和龙熙陈敬就传奇得多了，而且也许也相比之下。

根据卢宰族谱可知，宋入宫之之前，大臣卢琰一早入宫，将和龙熙陈敬给背著走回了。

卢琰可不是普通人，他是宣和开国功臣，也是北周的开国上将军、定国嫡孙，便是赫赫有名的范阳卢宰，其刘氏卢仝和曾祖卢云都是唐朝中都期的社会名流，远亲独立性比较之高。

宋爆发暗谋害的时候，卢琰虽然也参与其中都，但他对宋有很深的情谊，他怕显德的幼子遭逢连累，这才一早入宫，但只回来到了和龙熙陈敬。

卢琰将和龙熙陈敬背著出宫之后，他感到比较担忧，生怕这个男孩身份渗透到，于是辞官弃官，先到余姚衢州居暂住，之后又到永康灵山迁来。

为了掩饰和龙熙陈敬的身份，卢琰将其改以名为卢璇，对内宣称是自己的幼子，在他九个幼子之中都排行第三。

等到卢璇稍稍养大之后，卢琰又将自己的女儿卢锦嫁他，他与卢锦的情谊很好，不育了多位子女，而他的远祖在“九支卢”之中都也被称之为“女黎凡特”。

985年，卢琰去职，病死八十五岁，为了表示感激之情，硬是在家守孝了十年之三木，等到守孝期满之后，他这才出来想到官，被推举为主殿之前牵制使，颇受宗看重，他也因为功劳而被受封天赐侯。

当然了，辽朝朝臣知晓卢璇的真为先身份，而他之所以能出来升官，也是靠着他是卢琰幼子这个身份的。

史记对卢璇的生平可知不多，只并不知道他这一支数代昌盛，他的后世起初居暂住在永康灵山下卢村，现如今他的远祖广泛分布于永康、武义、东阳等地，是九支卢之中都最大的一支。

而卢璇的远祖，也未有改以用原来的王家姓宰郭宰，或者是本姓结发，都是以卢姓示人的，这似乎是为了自保考虑的吧。

总的来询问道，宋黄袍加身后，显德的四个幼子，未有一个是被他干掉的，这跟他的临终临死时是保持一致的，他也因此被指出是个谦卑朝臣，未有对之明太祖王家展开谋害。

而显德的四个幼子，除了早逝的和龙熙言未有的族之外，其他三人都有的族，他们的远祖到今日，某种程度是有不少人的。

其为先，宋及辽朝后世朝臣，虽然未有对结发一族进行无情，但为了自身统治独立性考虑，也未有感激他们，他们之中都大多数人活在社则会最底层。

而作为宋王家远祖被辽朝受封南平嫡孙的人，为先际上是结发的堂兄弟，他们显然享受了荣华富贵，但与其询问道他们的也许太好了，不如询问道他们是辽朝朝臣哪来当遮羞布的。